الامتحان الجهوي الموحد

أولا:

ورد في القرآن الكريم في سورة مريم حوار دار بين نبي الله إبراهيم عليه السلام وأبيه، يقول الله تعالى: ( واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صدّيقا نبيئا إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ، يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني أهدك صراطا سويا، يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا، يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا، قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا) الآيات 41-46.

اقرأ الآيات القرآنية بتأن وأجب عما يلي:

أ- عرف الحوار وأبرز الفرق بينه وبين الجدال.

ب- وضح أسلوب الحوار الذي اعتمده إبراهيم عليه السلام مع أبيه.

ج- استنتج من الآيات الكريمة سبب الاختلاف بين الأب وابنه؟

د- كيف استطاع الابن تدبير الاختلاف مع أبيه؟

هـ- بيّن في الآيات الكريمة تجليات القضايا أدناه مع بيان العبارات القرآنية الدالة على كل قضية.

العبارات القرآنية تجلياتها/ ما يدل عليها القضايا

- أدب الحوار عند إبراهيم عليه السلام.

- ما يتعلق بإحدى القواعد الأساسية للحوار.

- عائق من عوائق التواصل عند ولد إبراهيم عليه السلام.


و- أن يكون المرء للشيطان وليا مرض نفسي، فما سبل الوقاية منه؟

ز- من نتائج الولاء للشيطان الوقوع في الفاحشة، فما آثارها المدمرة على الفرد والجماعة؟

ن- العفة تربية نفسية، فما فوائدها على الصحة النفسية؟ وكيف تتحقق في الذات؟

ثانيا:

أ- أقر الإسلام حرية الأفراد في ممارسة أنشطتهم الاقتصادية والمالية وقيدها بقيدين، فما هما هذان القيدان؟

ب- عقود التملك عوضية وتبرعية، ضع اسم العقد أو تعريفه مع بيان نوعه في الآتي:

نوعه/عوضي/تبرعي
تعريفه
اسم العقد

عقد مبادلة مال بمال

عقد المضاربة
عقد منح عين أو منفعتها لجهة ما بعد الموت على وجه التأبيد.

ج- من موجبات انتقال الملكية في الإسلام الإرث، حدد في الآتي سهم كل وارث:

الوارث بالفرض
فرضه

- الأم إذا وجد معها فرع ذكر.


- الزوجة إذا لم يوجد معها فرع وارث.


- الزوجتان إذا وجد معهما فرع وارث.


- الإخوة لأم إذا وجدوا مع أخ شقيق



د- أصل الفريضتين الآتيتين:

- زوج، ابن ، أخ لأم

- أب، بنت، زوجة

عناصر الإجابة
أولا:

أ- الحوار شكل من أشكال الحديث بين طرفين يتم فيه تداول الكلام بينهما في أمر ما في أجواء هادئة بعيدة عن الخصومة والتعصب والفرق بينه وبين الجدل أن هذا الأخير يتم بغلبة الشدة في الكلام، وطغيان أسلوب المنازعة والمعارضة والتعصب للرأي.

ب- أسلوب الحوار الذي اعتمده إبراهيم عليه السلام مع أبيه هو الأسلوب الحجاجي البرهاني بحيث حاج به أباه المنكِر لتوحيد الله والبعث بالبرهان العقلي، لكي يبين فساد معتقده وانحراف فكره وفطرته.

ج- سبب الاختلاف بين الأب والإبن من خلال الآيات هو تباين ىالاعتقاد ، فإبراهيم عليه السلام مؤمن بالله تعالى وأبوه كافر.

د- استطاع إبراهيم عليه السلام تدبير الاختلاف مع أبيه عن طريق :
- ضبط النفس: ويتجلى ذلك من خلال مخاطبته له بأدب ورفق.
- العلم بموضوع الاختلاف: فقد تلقى هذا العلم وحيا من عند الله بخلاف أبيه الذي لا يعلم شيئا.

هـ-
القضايا
تجلياتها / ما يدل علها
العبارات القرآنية

أدب الحوار عند إبراهيم عليه السلام
تهذيب الكلام وتجنب الألفاظ الجارحة وحسن القول
يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ، يا أبت إني قد جاءني من العلم...يا أبت إني أخاف أن يمسك...الآية

ما يتعلق بإحدى القواعد الأساسة للحوار
الاعتماد على العلم وصحة الأدلة واستعمال البراهين.
" إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا"

عائق من عوائق التواصل عند والد إبراهيم عليه السلام .
العنف في الخطاب وهو عائق سلوكي
" يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا"



و- للوقاية من ذلك ينبغي عبادة الله كما أمر، والاجتهاد في ذكره والتفرب إليه بالطاعات والنوافل طلبا لحبه ورضاه وتخصيص زمن للتفكر في آلاء الله وفي المصير بعد الموت ومراقبة الله في القول والفعل والنية سرا وعلنا والعمل بمقتضى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

ز- من الآثار المدمرة للوقوع في الفاحشة على الفرد والمجتمع : انتشار الأذى والشرور والآفات والأمراض الفتاكة ونفوذ عوامل الانهيار الحضاري من مجون وفساد و فسق إلى السلوك الاجتماعي.

ن- إن الخضوع المطلق لرغبات النفس وأهوائها وفقدان السيطرة عليها من الأمراض النفسية وفي هذا المجال تعتبر العفة تربية نفسية تجعل صاحبها يصون نفسه عن الانحراف والانقياد وراء إشباع رغباته ، فيكون واعيا بنوازعها، قادرا على التحكم في ميولاتها والسيطرة عليها.
وتتحقق في الذات بتجنب الفراغ ودفع الخواطر المهيجة بالذكر وشغل الفكر بما ينفع من علم وعمل مع الإكثار من الصيام.

ثانيا:

أ- هذان القيدان هما: * أن يكون في دائرة الحلال.
* أن يكون عنصر التراضي حاضرا في اكتسابها.


ب-
اسم العقد
تعريفه
نوعه / عوضي / تبرعي

عقد الإجارة
عقد مبادلة المال بعمل
عوضي

عقد المضاربة
عقد مخالطة مال بعمل مقابل اقتسام الربح
عوضي

الوصية
عقد منح عين أو منفعتها لجهة ما بعد الموت على وجه التأبيد
تبرعي



ج-
الوارث بالفرض
فرضه

الأم إذا وجد معها فرع ذكر
السدس 1/6

الزوجة إذا لم يوجد معها فرع وارث
الربع 1/4

الزوجتان إذا وجد معهما فرع وارث
الثمن 1/8

الإخوة لأم إذا وجدوا مع أخ شقيق
الثلث 1/3



د-


4
1/4 زوج 1
ع ابن 3
ح أخ لأم ---



24
1/6+ع أب 4+5=9
1/2 بنت 12
1/8 زوجة 3





تم بحمده سبحانه